อย่างน้อยก็นับตั้งแต่การตรัสรู้ในศตวรรษที่ 18 คำถามที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์ก็คือว่าเราจะมีเจตจำนงเสรีหรือไม่ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 บางคนคิดว่าประสาทวิทยาศาสตร์ได้แก้ปัญหานี้แล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความชัดเจน มันไม่เป็นเช่นนั้น
เจตจำนงเสรีมีจริงหรือมายา
ตามความเห็นของพวกเขา เจตจำนงเสรีคือจินตนาการของเรา ไม่มีใครมีหรือเคยจะมี ทางเลือกของเราเป็นผลลัพธ์ที่จำเป็นของเหตุการณ์ที่เคยเกิดขึ้นในอดีตหรือเป็นการสุ่ม
ฟรีจะถูกต้องหรือไม่
เห็นได้ชัดว่าการตัดสินแบบบริสุทธิ์หรือ เจตจำนงเสรีดูเหมือนไม่เหมาะสม เมื่อศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ใช้แนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีเพื่อแสดงความคิดที่ว่าพฤติกรรมไม่ใช่ปฏิกิริยาโต้ตอบแบบเฉยเมยต่อกองกำลัง แต่เป็นการตอบสนองต่อกองกำลังภายในและภายนอกอย่างแข็งขัน
เจตจำนงเสรีมีปัญหาอะไร
ความคิดที่ว่าข้อเสนอทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นอดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต เป็นจริงหรือเท็จ ปัญหาของเจตจำนงเสรีในบริบทนี้คือ ปัญหาของการเลือกที่จะเป็นอิสระได้อย่างไร เนื่องจากสิ่งที่เราทำในอนาคตถูกกำหนดไว้แล้วว่าจริงหรือเท็จในปัจจุบัน การกำหนดเทววิทยา
พระคัมภีร์พูดถึงเจตจำนงเสรีว่าอย่างไร
พระคัมภีร์เป็นพยานถึง ความต้องการเสรีภาพที่ได้มาเพราะไม่มีใคร "ว่างสำหรับการเชื่อฟังและศรัทธาจนกว่าเขาจะเป็นอิสระจากการปกครองของบาป" ผู้คนมีเสรีภาพตามธรรมชาติ แต่ "การเลือกโดยสมัครใจ" ของพวกเขารับใช้ความบาป จนกว่าพวกเขาจะได้รับอิสรภาพจาก "การครอบงำของบาป" พจนานุกรมพระคัมภีร์ใหม่หมายถึงเสรีภาพที่ได้มาสำหรับ …